寺庙经济这个词很新，刚刚流行起来，但寺庙赚钱这件事由来已久。那么，同样是赚钱，为啥要造个新词，以前的寺庙赚钱与今天寺庙经济有何不同？
寺庙商业化在我们国家源远流长，从宋朝开始，商品经济异常发达，寺庙僧人就已经从事走私卖盐、放高利贷等。如今寺庙更是与时俱进，寺庙商业版图横跨土地开发、旅游、影视、食品、教育、文化等多个领域，峨眉山和九华山寺庙更是早已成功上市，少林寺也多次冲击上市。但这些都不足以概括为寺庙经济，如果仅是如此，寺庙经济不过是在传统基础上走向商业化、市场化、公开化，属于成年人的资本游戏。
而如今爆火的寺庙经济是指以寺庙为核心场景，年轻人为主力军的超级消费风口。今年以来，年轻人突然一窝蜂涌进寺庙，小红书上关于寺庙旅游的笔记高达44万+篇，携程上寺庙相关景区门票相关订单量增长300%。雍和宫限流，灵隐寺限购，请手串的流通处人满为患，古刹素斋成为餐饮流行，社交平台甚至出现了代买寺庙周边的服务。
▲小红书上关于寺庙旅游的笔记
年轻人现实中卷不动以极大的热忱逃离冲进寺庙，出来后几乎人人左手咖啡、右手手串，身后还背着几只福袋……所以经济这个词几乎是为年轻人量身定做的，年轻人冲进哪里，哪里就有了经济，比如萌宠经济、露营经济、盲盒经济、解压经济……而为了能分得一杯羹，寺庙也在不遗余力的“讨好”年轻人。
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寺庙营销，颠覆传统
对于拿捏年轻人的情绪这一块，寺庙吸引年轻人的手段比许多品牌的高明的多。“寺庙热”看似是玄学，实则是营销，那么，寺庙是如何赢得年轻人的心的？涌进寺庙的年轻人都是谁？如今的寺庙与以往的传统寺庙运营模式又有何不同？
先看一组数据，南都大数据调查院收到的509份年轻人游寺庙的调查问卷样本中。男性受访者占33.60%，女性占66.40%。90后占31.98，95后占19.84%，00后占48.17%。硕士或以上学历者占10.94%，本科学历者占62.35%，大专学历者占15.38%，高中或以下学历者占11.33%。
① 年轻寺庙游人群中00后最多
涌进寺庙的人从老年人变成了年轻人，00后最多。90后生活压力大，95后初入职场想躺平，00后今年23岁，初入职场或者还在上课的年纪，本身就是迷茫阶段叠加就业形势难、延毕、上升渠道狭窄等一系列困境，于是在上课上班之间选择了上香。
① 以高学历年轻人为主
学历也从低学历变成了高学历高知的年轻人，本科以上学历的年轻人占比七成以上。以往我们认为迷信与学历成反比，如今越是受过高等教育的年轻人越沉迷于玄学，并且当经济越不好，人们压力巨大时，越容易将前途寄托于烧香拜佛、占卜等神学上。从受众变化来看，我们也能倒推出现在越是高学历越是内卷内耗的严重，越难以脱下“孔乙己的长衫”，也解释了为什么越来越多高学历的年轻人“弃文从武”，干起了体力活。
③寺庙文化正在变得有趣
除了缓解生活压力、焦虑外，寺庙游也正在变得有趣，在常规的观念中，去寺庙无非拜佛、观光、做法事，但如今寺庙已经迎合社会年轻人的需求，延展出了更加丰富的新经济形式。
现在寺庙几乎都卖咖啡、卖雪糕、卖盲盒、卖周边等等，从一只脚踏入寺庙景区开始，寺庙营销即无处不在，可以说寺庙营销做的比大多数行业都好，创意+深挖需求，年轻人很难不被收割。
比如，最有名的杭州永福寺【慈杯】咖啡，咖啡名同出家人的【慈悲】，一语双关，既有禅意更有反差，并且每一杯咖啡都有一句禅语，比如拿铁叫“停雪”、美式叫“涤烦”。另外还有“随缘”咖啡，抽签抽到啥喝啥；杯子上还有隐藏祝福语，在寺庙这个情景下，祝福语就显得尤为应景。【慈杯】最高峰期一天可以卖出七八百杯，而星巴克中国在营门店4889家,门店日均销售杯数约为263杯，可见【慈杯】咖啡有多火热。
还有五台山的文创雪糕，吃掉后竟然还有祝福签。第一层吃的是产品，第二层吃的是颜值，第三层还有棍子上的祝福语，小小雪糕，竟然能满足三种需求。
除了咖啡、雪糕，还有手串、素饼、素斋、糕点、福袋等等，同样的东西，但在产品、场景玩法上，寺庙营销显然更深一步，氛围感直接拉满。并且为了防止恶意竞争，不同的寺庙咖啡还讲究差异化营销，比如有的主打祈求福运，有的求子求事业，有求财缘等等 “佛祖也讲究分工。”
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寺庙赚钱，颠覆认知
年轻人抱着“佛系”的心态冲进寺庙，但寺庙并不佛系，甚至更卷，努力将年轻人的情绪价值转化为巨大的消费收益。所以，寺庙经济也是解压经济，上香祈福和之前的rua小动物解压、健身、户外等等解压方式没什么区别，最多可能佛祖能将卷的心烫的更平一点。上文香买完文创后该面对的压力还是要面对，但寺庙却因为你的贡献变的更有钱一点。
以小编五一游玩了一趟灵山大佛寺为例，门票55元，撞钟10元，进了三根免费香捐功德箱50元，文创雪糕18元，拿铁咖啡28元，祈福12元，观光车15元，手串和福袋没买，共消费173元，一张门票撬动3倍的消费，还是最低的消费标准，如供奉牌位或点灯可以上不封顶。
而这些都是小巫见大巫，在了解了寺庙的赚钱渠道之后，寺庙的赚钱能力和门路还是让我震惊了。寺庙营收渠道非常多元化，以门票收入、香火收入、功德箱、法事活动、寺庙基金会、供奉、寺庙文创、集团商业化运作、短视频+直播带货等等。这些收入里只有门票收入是和景区、政府等分成，其他几乎都是寺庙自负盈亏，主要由于我国寺庙实行的政策是“以寺养寺”。
集团商业化运作最强代表就是少林寺，去年少林寺斥资4.52亿在郑州拿地，盖寺庙盖酒店，一度还引起外界的热议，殊不知1997年-2022年间，少林寺申请商标706个，横跨旅游、影视、食品、教育文化等多个领域的商业集团，少林寺在国外更是声名远播，外国人愿意每周花800美元体验少林生活。寺庙不断与时俱进，开通短视频+直播带货，除了给寺庙带来人气、广告植入等收入，还通过在淘宝开店铺，主要卖手串、福袋，还有的寺庙跨界，从事丧葬业等等。法事活动即常规的开光产业，寺庙基金会是以慈善为目的，用香火钱为条件困难的创业者提供帮助，但并不参与企业分红，收入主要为企业捐赠。
▲图片来源于网络
而支出方面小得多，寺庙主要分为日常运营、修缮维护和慈善捐款。修缮维护是支出的大头，但也可以通过捐赠的形式覆盖掉成本。
此外，寺庙赚钱还不收税，除了景区门票收入，外界很难知道寺庙的具体资产，但从寺庙越来越大的商业版图就能看出来，寺庙的赚钱能力远超我们的想象。再加上寺庙热的爆发，年轻人的加持，寺庙经济越来越成为一个“庞然大物”，也越来越多寺庙在寻找宗教与商业的平衡。我国很多城市中都有丰富的寺院资源，而寺庙边上商业价值也逐渐被重视，成为很多城市商业开发的新主题，下次我们再一起探讨。
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