清贫的我们，被p2p骗走了生活本金；哪怕是现金流充足，动辄拿几百万不当回事的，还有信托。
中融信托的资金池产品很早就停止兑付，接下来是一系列的产品暴雷。
如果你有300万的现金流，在银行肯定是座上宾，一些房产中介在你压根儿没有买房需求的前提下，也会频繁骚扰你。
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但在信托层面，300万只是入场券，这是有钱人被坑最惨的一次。
可惜的是，这些人宁可信那些财富顾问，也不关注看鉴君。在解读西游记的一些文章中，关于财经的秘密早就为你们揭示过了。
01
天庭的“资金池”
有很多固执的粉丝，在看鉴君解读《西游记》的时候，总会喷我。
他们的执念让他们认为，《西游记》就是一部讲佛道两家抢人的作品。
还有佛教徒，对我讲“如来是玉帝的下属”不满，摆出佛教经文教训我的。
央视《西游记》剧照|出自网络
试问，哪个佛教经文里提到玉帝了？宗教是宗教，西游是西游。
在西游的世界里，玉帝是天上地下惟一的最高神明，就可以类比于人间社会的秦皇汉武。
玉帝笼络众神仙，保证自己仙界话事人地位的手段就是蟠桃。
因为神仙虽然长生不老，又不是长生不死。
菩提祖师跟孙悟空说得很明白，生老病死才是天地间的规律，长生之术相当于“逆天”，劫数就类似于天地对修仙者的惩罚。
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跟我们人类伤风感冒、刀火烫伤一样，好在我们人类劫数虽然多一点，恢复能力还是比较快的，一般的感冒即便不吃药，休息几天也能自愈。
神仙就不一样了，他们的劫数少，但是劫数一旦来临，后果就很严重，如果渡劫失败，轻则功力全失，重则形神俱灭。
玉帝是第一个想办法直面劫数的人，经过多年的实践经验，他终于研发了一种可以帮助所有神仙度过劫数的东西——蟠桃。
但蟠桃也不是说有就有，也要有原料。
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神仙们除了希望参加蟠桃会，还看重自己在人间的“香火”。
香火的重要性在《封神演义》中有所体现，哪吒还了父精母血后，就是靠着百姓的供奉，差点重塑肉身成功。
香火和蟠桃具备同样的功效，我们可以大胆猜测：
天庭在人间建设各种城隍庙、土地庙、山神庙，然后信众来烧香，念叨庙里供奉神像的名字。
这样就会有个信念产生，一种信念尊敬的能量，所谓人争一口气，佛争一炷香，“一炷香”就代表着这种能量。
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那些个山神和神仙在里边负责收集这个信念，就跟收割机收小麦一样，然后统统上交给天庭。
然后再由天庭制作为蟠桃，供应给各路仙人。
因此，天庭的蟠桃园，实际上就是理财机构的资金池，把资金汇集到一起，形成一个像蓄水池一样的储存资金的空间。
但对于各路仙人而言，他们的香火旺衰并不一样。很多身居高位的仙人香火远不如关二哥，更不用说一些低级别的仙人。
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不过，天庭产出的蟠桃，可以“转移支付”。所以，玉帝召开蟠桃会，每次都有固定名单。
当然，我们也无法追溯，到底这些仙人吃的蟠桃是由关二哥还是其他神仙的香火制作而成的。
这也是资金池理财产品的最大特点，每笔从池中流出的任何资金已经不能区分是流入时的哪一笔了。
在资金池中，通常无法区分单笔投资与单只产品的对应关系。
02
大闹天宫的恶性事件
资金池的一个明显特征是会将短期资金投向长期资产。
具体而言，一方面通过较短期限的设置吸引公众投资者大量短期资金的汇入，另一方面通过较长期限的资产配置投向回报较高的领域。
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天庭的蟠桃园亦然，这里有三千六百株桃树。
前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
可见，玉帝的这种操作是非常有洞见的，设置了一年期、两年期、三年期不同的年化收益率。
但他忽略了能够享受到最高级别蟠桃的神仙毕竟是少数，大部分人都期待三千年一熟的蟠桃。
可蟠桃的数量是限定的，必然会导致三千年的供应不足，九千年的少人问津津。
当募集上来的“香火”集中在三千年的蟠桃，到三千年的兑付期，无法覆盖众多仙人的时候，就会出现挤兑风波。
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玉帝也不能通过强制手段，不再接纳人间这些“香火”，因为六千年、九千年的蟠桃都需要这些香火。
唯有此，玉帝才能将保证三千年蟠桃成熟的香火用在这两种蟠桃上，所谓资金投向标的不公开就是这个作用。
让玉帝没想到的还有仙人数量的不断激增，需要兑付的人越来越多。
如果这个玩不转，天庭的声望会受到很大的影响。
所以，他才让孙悟空看守蟠桃园。一个普通人都知道，猴子喜欢吃桃，天地间的最高统治者能不明白？
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几乎他算定，孙悟空会偷桃，然后通过刻意激发孙悟空的逆反心理，借助孙悟空“掀桌子”的行为，给了众仙人一个合理的说法。
从大闹天宫这一恶性事件来看，和资金池那种信息披露不充分有着高度相似。
没有人知道玉帝的真实想法，也没有任何力量可以制约玉帝行为上存在的“道德风险”。
孙悟空让天庭“资金池”爆雷，每个仙人都敢骂孙悟空，对实际的“资金管理者”玉帝就算有怨言，也不能拿他怎么办。
03
如来做了“终极”接盘侠
资金池的运作模式还会造成借新还旧的现象，在借新还旧过程中，如果持续出现项目收益不能覆盖融资成本的情况，恐怕会形成“庞氏骗局”。
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玉帝要想“借新”，就必须拓展新版图。
鉴于道家神仙在天庭是最大的股东，接着对道家神仙“敲骨吸髓”式的盘剥，会加速内卷，所以玉帝将目标对准了佛教。
如来虽然是一位仙人，在天庭的秩序内还是五方五老这个级别的大佬。
但对天庭的影响力，恐怕只能和李世民这种人间帝王一较长短。
李世民这种类似巴菲特这样的职业投资者，他的资金动向，会牵动市面上一大堆的跟随者。
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比如，李世民决定破罐子破摔，在大唐境内禁止天庭的神仙崇拜，天庭的香火就会成为无根之木。
某种意义上，玉帝也懒得得罪李世民这样的人间帝王。
钟馗“三界伏魔大将军”的职务就是李世民的后人李隆基册封的。
身为一个人间帝王，竟然插手天庭的公务员安排，这是难以想象的，可玉帝竟然默认了。
在那个年代，大唐是最繁荣、富裕的乐土，连金平府寺庙的长老都跟唐僧说：“俺们这边的人都希望来生投胎到大唐享福。”
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彼时的天竺无论如何，都不能与大唐相比。再联系到灵山脚下还有许多妖魔鬼怪，佛教的信众（香火等现金流）、庙宇（房地产等固定资产）还经常被沿途各国捣毁。
是以，如来的资金体量可能非常可怜，他根本达不到投资蟠桃园的级别。
最好的方式是让李世民注资给自己，然后财务报表好看一点后，再投资蟠桃园。
这才有了佛教的东传，唐朝子民如果信佛教的多了，那佛教的香火才会旺盛。
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对于玉帝而言，这是想瞌睡有人递枕头。
在唐僧师徒取经的过程中，孙悟空虽有过拔掉道教据点的行为，如在车迟国与三位大仙斗法。
可孙悟空并没有特殊偏袒佛教，沿途更像是宣传儒释道三教合一。
在凤仙郡，孙悟空为当地解决干旱问题的同时，玉帝的权威肯定让当地人印象深刻。
在通天河，当地百姓并没有因为师徒四人的关系尊崇佛教，而是为师徒四人修建庙宇，而孙悟空的一句：“此天赐耳”，再次强调了玉帝的权威。
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朱紫国紫阳真人显圣，玉华州太乙救苦天尊显圣，都在一定程度上成就了天庭的影响。
可怜的如来，就这样做了“终极接盘侠”，玉帝用佛教势力内的“香火”制作更多的蟠桃，偿还之前几次蟠桃会的债务。
04
“铁憨憨”文殊菩萨
玉帝自然不愿意真的搞成“旁氏骗局”，所以蟠桃会每次都有固定名单，而不是利益均沾。
什么意思呢？大部分资金池下的资金并非一次性募集完毕，而是通过分期发行或开放申购的方式在不同时间点分别完成募集。
也就是说，你买的二期产品，一期产品兑付的时候，你不能提前要求兑付。
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同理，当一期产品满额的时候，你必须等到二期产品发行，才能申购。
因此，我们发现，大闹天宫之后蟠桃会即将召开的时候，观音就到了现场。
而直到孙悟空搞出特别大的动静，玉帝差人请如来，如来还在慢悠悠地讲经。
可天上的仙女明确跟孙悟空强调，请的众位仙人中是有如来的。
联系到在佛教内部，如来地位高于观音，而观音在天庭却和如来一样都是五老级别。
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那或许是，观音投资玉帝较早，且资金量和如来相差无几。
本次蟠桃会，观音的理财产品到了兑付期限，而如来的还没到期。
大家都明白这个规矩，但不懂规矩的铁憨憨也不是没有，就比如文殊菩萨。
文殊菩萨的坐骑青狮吹牛逼说，一声吼吓得玉帝关了南天门，实际上应该是文殊去参加蟠桃会，被天庭拒绝。
狮子替主人不平，就像狗一样，在南天门外叫了几声，关上南天门，不过是天庭让他们赶紧滚蛋的闭门羹。
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要么是文殊没有投资，要么是兑付期还没到，一般而言，不存在提前兑付的说法。
05
结语
正是在这样的规则下，爆雷的理财产品层出不穷。
这个世界，有两种接盘侠。一种临时接盘侠，中间商赚差价。
一种终极接盘侠，在不良资产来回倒手，暴雷前夕的最后一批持有者。
当然了，当天庭的秩序崩盘之时，大不了再上演一出“封神大战”，大家推倒重来。
无论是资金池的管理者玉帝，还是佛道的各位接盘侠，都不是最终的承受者。
《封神榜武王伐纣》剧照|出自网络
最终的承受者，永远是邬文化夜袭周营时死掉的几十万凡人士兵。
终究，还是普通人承担了所有！
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
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